阿帕基挂断电后，匆忙叫上夜班同事带好装备与他一同前去。那街区离警局有些远，花了十多分钟才到达。

阿帕基知道这片街区，治安一般，居民鱼龙混杂。现在凌晨四点左右，街道如半昏半沉，阿帕基看到了在目的地巷口有点忐忑不安的老人，他停车开门朝老人询问道。

“是你报的警吗？在哪个位置？”

“警，警官，死在里面的第一个支巷，再往里走，还有第二个支巷。”

阿帕基点点头，在巷口设置了警戒线，让老人在原地等待后，便和同事一同往里面走去。

他们找到第一个支巷，一阵穿巷风而过，飘出一方丝巾，阿帕基用带着手套的手将其拾起，普通的丝巾，疑似用血渍描了……“9”这个数字。

阿帕基用手电筒照亮里面的场景，一个男人侧跪式般躺在墙角，上半身被从眼球和脖颈处蔓延的血水染红。

“他应该是酒醉后被勒死的，而且好像不是被单纯的绳子…左眼被尖锐物刺中。”

阿帕基在仔细观察的过程中，讶异地发现此人有些眼熟，他突然想昨天下午碰到寻衅滋事的混混，此人就是其中之一，这下他倒有些看热闹的心态了……那另一个混混？第二个支巷？

前往第二个支巷后，阿帕基发现果然是另一个混混，这个混混躺在地上，虽然脖子上也有勒痕，但却是被枪抵着打死的，面部…应该是丝巾，已被血水浸透，阿帕基无端猜测，那个丝巾上的弹孔应该是某个数字的圆……

…

……

“然后前来的法医看到那张丝巾说，他说会不会是连环杀人犯“鸟嘴”，他美国留学的女儿上个月给他提到此事。

而且几天前他博洛尼亚的朋友提到，最近一起死亡事件，尸体旁也有神秘数字，而“鸟嘴”的风格就是在死者旁留下数字。”

阿帕基从回忆中挑挑拣拣将情况说完，便回到自己的座位上，任由他们自己遐想讨论。

“9 ? 又是疯子佬搞出来的艺术行为……”

“这事儿我们要认真管吗？我问了法医博洛尼亚的事，其实目前死的三人都是人渣，这应该算黑邦的事儿吧？说不准还是黑邦仇杀借杀人犯之名呢？

如果是真的，那连环杀人犯先在美国后，还去了英国，后面好像还去哪儿来着？这周才在意大利，不是一直在流动的吗？估计一段时间就自己走了……”

一直默不作声的老警官开口了“顺其自然吧。”

这句话落，警员们面面相觑，也不再讨论此事了，又互相聊了一会儿日常后就各自处理事务起来。

阿帕基靠在椅子上想那血色的数字“9”。是什么呢？如果是“鸟嘴”而非黑邦……可能是宗教信仰。

他想到了天主教原罪及前几年上映的《七宗罪》，那数字本就模糊，所以“9”会不会写反，而其实是6呢？嫉妒？那鸟嘴是为何杀了那两人？

…

…

……

““鸟嘴”绝对出于自身教义杀了那两人，与七宗罪有关又无关。如依照天主教原罪的处决，那ta的手法则有些“无聊”了，甚至缺乏处刑艺术，就说明ta并不把此当做享受或是为上帝的处决，布加拉提。”

“福葛，你的杯子快掉下去了……“鸟嘴”过程中存在随机性，单一性，目标随机，手端趋近原始，直截了当。

如果没有数字，说是普通的谋杀/误杀也不为过，但是，ta所杀的人前后多少都有丑闻查出，以至于并不像以往杀人犯那么引起人群恐慌……”

午间的阳光透过窗户引出尘埃的影子，布加拉提坐在餐厅包厢里，翻弄着面前堆挪的报纸，而福葛坐在对面哗啦啦地翻着书，他像找到什么后，将书摊在桌上用手指抵着页面。

“布加拉提，七宗罪在许多天主教类书籍多有体现或补充。但丁的《神曲》中真正的地狱为漏斗形的九层，类别与轻重依次向下……你看这里”

福葛将手指指向地狱示意图第9层的位置，布加拉提仔细看去。

“第九层，对信任者的欺诈罪……我今天找人探听的消息，这两人是小黑邦的人，平日作风低俗下流，与其说黑邦不如说人渣了。甚至噤声律令都偶有触犯，再加上今早那位女士所告知我的，那他们也确实犯了“对信任者的欺诈罪”……”

此时服务员敲敲门，在得到布加拉提的同意后，将两份意大利面端了进来，此时房间充斥着浓郁的番茄香气，布加拉提将报纸摞到一旁，腾开桌面让服务员放下餐盘离开。

“福葛，其实现在已经清楚了，ta如果非天主教信仰，那很有可能是按照自己心中的教义，借天主教衍生的定罪条例而下手，目标是ta遇到认定的“罪人”而非规律的“罪人”，应该非美国人，而是位旅人，所以这是没有抓到ta的原因。

而为什么叫“鸟嘴”……是因为在一次美国的犯罪现场中，遇到ta的目击路人，那路人说，当时只看清ta带着鸟嘴面具，鸟嘴一称由此得来，鸟嘴面具……”

“……黑死病时期的鸟嘴医生。”