他再打量阿秋的眼神便略为缓和，问道：“莳儿她现在何处？”

阿秋如实地道：“白姑娘听说二位被带来京城，当即便与我同来建章寻找。此刻应在京城一位朋友之处。前辈可需要白姑娘进宫？或是……待二位完毕宫中之事后，出宫再与她相见？”

祈尚神情凝重，犹豫半晌，方才道：“我们兄妹羁留于此，却是因为答应了赵昭容，要在一件事上与她合作。此事若成，祝由门将在宫中长久占据一席之地。罢了，你若能办到的话，叫莳儿入宫来，我对她自有安排。”

阿秋观祈尚此刻情形，似行动自由却又似在某种约束之下，心知肚明他必定和赵灵应达成了某种交易。既如此，白莳入宫应不会被赵灵应阻拦，便一口应诺下来。

祈尚见得她并不多问而是慨然许诺，态度便大为和缓，转而问道：“你们这几名女子，为何会深更半夜地到这司乐神观来？再不要用拜神之类的废话来敷衍本人。若真是于神灵有关之事，我们兴许还能帮得上忙。”

阿秋心想北羌来使属于朝堂大事，不可轻泄于外人知道，但乐舞排演却非什么机密，上古之时，巫舞同源，兴许请教这位大巫，亦会有独特的看法与建议，便诚恳道：“大巫既如此说，晚辈便不客气。我们此来神观，是因朝廷命我们排演上古六代大舞中的《韶》、《武》，却因本朝并没有人见过此舞，故而无从着手，只能姑且到此祷祝，看神灵有无启示。”

她这番话半真半假，隐去了钟离无妍存在的痕迹，却交代清楚了自己来此的根源。

祈尚闻她所言，冷笑一声，道：“你们倒是野心不小。《韶》、《武》均是侍奉天地神明祖先之舞，《韶》原本用以祭祀四望之神，《武》原用以祭祀周朝祖先，均是上可通神明，下可荡涤寰宇的祀神舞，即便王命气运尚在长安、洛阳两京时，也不是轻易可以排出来的，到了如今，就更非你们乐府可以拿得出来的路数。”

此一言既出，孙内人便反驳道：“虽然祀神舞与我们用以侍宴、观赏的燕赵女乐源头不同，可始终是舞蹈动作配上音乐，为何阁下便认定我们乐府办不到此事？”

祈尚微笑道：“若内人觉得舞蹈只是摹拟动作，那便当我没说。”他略一顿，道：“而恐怕就是摹拟动作，你们也难以找到动作原本的蓝本了。毕竟，距离王朝煊赫、礼乐盛行的时代，已是多少年过去了。”

阿秋立即插入打岔道：“祝由门的前身神巫之族，上古亦曾在宫廷中侍奉，亦必定曾参与过祀神舞的礼仪制定，祈尚大巫对此，当真毫无头绪吗？”

祈尚似笑非笑，深深瞧着她道：“鬼谷的丫头，若我说有办法帮你完成此事，你又将如何回报于我？”

阿秋心中悚然，她向祈尚请教，原本不过是存了侥幸之心随意一问，却不料对方竟似真有办法。她略一思索，毫不犹豫地回视祈尚，笑道：“祈尚大巫，比之令妹似乎更积极入世。若大巫所求是祝由门一支将来在朝堂上的影响力，阿秋或可为大巫办到。”

从和祈尚打交道起，她便感到此人并不似另一位大巫祈萝那般单纯。世间之人，所求无非名利权位，若真无欲无求，也就不会在这里向她要求回报。祈尚所求若真是权位，于她并无为难——太常寺下辖太卜署，为朝廷卜筮观星，观国运气象，祝由门的弟子若想入仕，这便是最合适的位置，而太卜署名义上正是顾逸辖下。

祈尚正要发言，一个清凌凌的声音截断道：“不必了。”

众人皆惊，向神像后发出声音的位置瞧去，但见一位彩绦束辫，容貌白皙，目光中泛着幽蓝的女子缓步而出，正是阿秋上次在掖庭所见的祈萝大巫。

也即是祈尚之妹，白莳的师尊。

只是不知是否错觉，阿秋总觉得此刻所见的女巫者祈萝，较之上次所见，似乎更为虚弱和苍白，也因此，她身上那种独特的凄迷空灵气质变得更加明显。

她这般缓缓踱出来，便似在幽暗中浮现的精灵一般。

祈尚急道：“妹妹！”祈萝不为所动，举起手来止住他说话，淡然道：“我是祝由门本代之主，此事我说了算数。”

又抬起眼看向阿秋，轻柔却坚毅非常地道：“你若欲复原六代之舞，我可为你指一条路。此路若是行不通，你再来找我，我必定设法为你复原出舞姿原貌。”