这次却是萧长安代替谢迢回答道：“有些舞蹈或者杂耍中有高难度的跳跃、转圈、空翻，对地面平整是有要求的。若到时地面凹凸不平，又或光滑过甚导致跌倒，甚至狠毒些的插几根绣花针，那也是吃了暗亏无处诉的。历来走江湖的戏班、舞团多有栽在这上头的。”

阿秋心想，原来这些事上，连谢迢和萧长安竟都比她懂得多了，可见她对于舞乐艺道于世间生存所需经历的人情阅历，还不如这二人。

樊连城这时插口道：“若以兵法论，乐器道具可算粮草辎重，而场所舞台便如地形地势，对方远来是客，东西和场地这些都在我们掌控之中，倒还好说，但对方的演出人员却是他们自己人，这又如何作梗呢？”

谢迢苦笑着道：“哪怕是他们的自己人，也是要吃饭喝水的，最容易的便是下毒，轻些的不过是腹痛头晕，上不了台。也有狠毒的，一杯水便倒了嗓子，从此不能再唱。这都是老师从前曾和我说过的江湖故智。”

他瞧瞧阿秋，道：“师妹原是宫中乐伎，乐府从不对外演出，不须见三教九流人物，不知这些也很正常。”

阿秋听他提到“老师”这二个字，却立刻想起厉无咎从前在洛阳城墙摆摊算命之事，联想起这些三教九流的江湖乐艺旧闻，顾逸贵为帝师却又是从何得知？必然是他从前亦有过同样的漂泊经历。

而从此一句，阿秋亦知了一件事：那就是她原本是兰陵刺者之事，连谢迢都不知情，否则不会仍只提她是宫中乐伎出身。可见谢朗的确是煞费苦心，恐怕除了几位前飞凤，其余人跟前一律都是隐瞒得严严实实。

阿秋想也不想，随口便道：“那我们是下毒，破坏场地，还是损坏他们的道具呢？总而言之，断乎不能让他们这般轻松地以这支《破阵乐》夺去风头。”

她话音方落，却见上官玗琪和谢迢，均以不可思议的眼神呆瞪着她。

樊连城和萧长安倒并未有何诧异神情。樊连城是军旅出身，推崇兵者诡道的精神，且见多了胡人的暴虐残忍，深知对他们仁慈只是贻害己方。而萧长安自己便是“不择手段”这四个字的祖宗，自然不觉得有何不妥。

倒是赵灵应似笑非笑，瞧了阿秋一眼，道：“大司乐自己便是乐舞伎出身，推己及人，对于这种暗下黑手，戕害同行的诡计，心态竟半点也不抵触吗？”

阿秋为之噎住，立时汗颜。

这种细节的心态，便只有曾经从事过舞乐职业的人方能领会。阿秋若真是舞乐伎出身，如她这般辛辛苦苦，靠着自己冬练三九夏练三伏才终于飞上枝头的成名伎者，若栽在了同行布的一根绣花针或者钉子上，以至于终身残废，不能再舞，焉有不痛恨之理。

推己及人，成名的舞乐伎者，自然不齿于如此荼毒对家，因自己也不能接受并非输给光明正大的较艺，而是栽在黑手下。

但阿秋原本是刺者，行刺只讲究达到目标，故而无所不用其极，北羌既已被她视为敌人，故并无感觉。

此刻她知自己于不经意间露了馅，却只笑着吐吐舌头，道：“是我没有想太多，只想着怎样可以挫败他们不战而挫我军心之策了。”

谢迢倒并未起疑，只是释然道：“孤方才所说，都只能当作闲聊玩笑而已。两国交战，尚且不斩来使。无论如何对方名义上是来示好的，若连这个都容不下，非要施暗算手段，若老师在，必定只会说四个字。”

阿秋与上官玗琪同时说出口来：“胜之不武。”

阿秋是因为深悉顾逸的个性，而上官玗琪却是因为这正是她自己心中所想，便说了出来。

“武”为征伐示威，而如此暗算，即便取胜，亦失去了胜利本来的意义，因威严与正直，本来就是一体两面的德行。

孔子谓《韶》乐：“尽美矣，又尽善也。”又谓《武》乐：“尽美矣，未尽善也。”

连歌颂武王伐纣功业的《大武》，因主张的是攻伐，宣示的是勇力，在圣人眼中都是形式音声尽美，却未曾达到德性的纯善，又更何况“胜之不武”？

阿秋头痛地道：“那我们该如何应对。对方是雄强刚劲，以士兵作演出的武舞，我们乐府之前的舞蹈美则美矣，相形下却失诸柔和文秀，若展示给那些胡族军士看，只怕不但不能令其慑服，反而只会增加他们垂涎之意，非分之想。”

赵灵应沉声道：“所以我要你们所有在场之人，群策群力，竭力以赴，明白了吗？若一着不慎，不但不能扬我国威，反而是贼前露财，挑动欲心，招祸患之举了。”