碧水村的人在洞中待了一个多月，想离开但是又没有办法离开，上有河堤决堤，前方又有湖泊阻路，且因连日下雨，致使四处山洪肆虐，山体坍塌，周围的山大多都有石流落下。待了一个多月，身上的粮食早已吃完了，连神女洞周围的草根都吃光了。

他们跪在神女像面前潜心祷告，起初还供奉野果给神女，到后来他们自身都难保了，自然没有任何东西能供奉给神女，但即便他们在洞中呆了一个多月也没人想着要将圆台下的荒草拔去。

村中有几个老人为了不给家人添负担，活活饿死了，这其中有一个老者，在死之前望着神女像，说着‘草、草、拔了。’

众人这才意识到，他们许久不曾供奉神女，竟然忘记了要拔去杂草再供奉才显心诚啊。

村中的老人陆陆续续死去了十多个，由村中的年轻人抬出去冒雨挖坑埋了，这些老人就埋在洞口旁，这些挖坑的年轻儿男正是身强力壮的年纪，比其他人更渴望食物。他们已经没有吃到食物果腹了，这几日他们只是吃着草根、树皮，还有他们冒雨去摘的快要烂了的野果，在埋尸的时候，几人都不自觉的吞咽口水，他们四目相对望着彼此，知道彼此心中再想什么，但没有一个人敢将想法说出来，人吃人那还是人吗？可他们着实饿得慌，他们快要饿死了呀！

难道真的要到易子而食的地步了吗？

山洞内，众人将神女像圆台下的荒草拔干净了，但他们已经没有粮食了，只有一些野草和几个已经腐烂了的野果，这些东西怎能用于祭祀神明？祭祀神明，得用三牲、清香以及瓜果五谷，可现在他们既没有三牲，也没有清香，连瓜果也没有。

虽然大家都呆在洞里，哪里都无法去，但有人记着日子，在十月十二日这日清晨，清旭出生了。

清旭的父亲在上山的时候，为了保护清旭的母亲被滚落的山石砸中丢了性命。清旭的母亲悲痛万分，但因怀着清旭且快要临盆了，只能强打着精神与众人来到了山洞内，身旁有几个素日里亲近的妇人照顾着她。起初大家都是怀着期望的，盼着雨停，盼着归家，但一个多月了，雨还是没停，且又看到了许多饿死的老人，还有难以下咽的野草和腐烂的野果，食不果腹，这种情况下任谁都会灰心丧气，况且因为连日来都吃些草根、野草和野果，众人身体疲软没有力气，自然没有余力照顾清旭的母亲，而且若是生了孩子，便多了一个人，多了一张口。众人又怎会盼望着这孩子降生呢，只期盼少一张口，让他们多点食物能果腹。

清旭的母亲因失去挚爱，加之没有食物果腹，每日只能吃野草野果，在生下清旭后便死去了。

清旭降生在这世上的第一面看到的是一个冰冷的山洞以及冷漠的众人。

众人冷漠的看着嚎啕大哭的清旭，以及身体逐渐冰冷的清旭的母亲，草草将清旭母亲的尸体裹起，让年轻人挖个坑把尸体埋了。

众人看着这个刚刚降生的孩子，眼中是冷漠、是麻木。这个孩子在此时出生注定是会死去的，况且他的母亲已经死了，没人给他喂奶。婴儿没有奶水喝，自然是会死掉的。

他们静静的听着婴儿的啼哭声，等待啼哭声消失，婴儿气断，再将婴儿埋了，就埋在他母亲的身边吧，也算是母子团聚了。

忽然人群中有一个老者，五十多岁了，也是饿了许久，马上便要断气了，望着刚刚出生的清旭对众人说了活人祭祀的事。

用活人祭祀众人并非是第一次听到这事，他们也知道在有些村镇中，祭司会用活人祭祀神明。

但这是蛮荒之地才有的祭祀之法，他们村镇以及周边的村镇里，从未出现过用活人祭祀的事情，有人听到这些话后心中有些害怕。

但有人自作聪明说这雨连日来还不停是因为从前他们不用心祭祀神女，这几日躲在山洞之中，没有三牲、清香五谷祭祀神女，故而上天才降雨不停，如今这婴儿没了母亲，没有奶水喂养，定是要死的，倒不如在婴儿死之前，用他祭祀神明，告诉神明我们知错了，没准神明便会大发慈悲对我们网开一面，让雨停了，放我们归家。

其中有人沉默不语，不赞同这法子，但看着洞外昏暗的天穹，连绵不断的暴雨，点了点头，同意用刚出生的孩子祭祀神女。

村长拿出一个脏了的木盆，走到洞外用雨水冲洗干净之后，再寻了一件破烂衣裳，将木盆擦干净，又用破布衣裳放在木盆底，将婴儿用几件大人的衣裳裹了裹放在木盆中，又寻了一块木条子，用小石子在上面刻上了清旭的出生年月：十月十二日生，男，祭品。写好后将木条压在婴儿身下。

神女含灵藏身在神女像中，看着这些人荒诞的举动，流下了泪水，她不是不想帮助这些凡人，她想帮他们，可她心有余而力不足啊！这些年来凡人对她的供奉越来越少，且其心不诚，所以她的神力渐渐衰弱，此时连现身阻止都做不到，她自责自己未尽到保护的职责。